Les Kinh sont répartis dans 61 provinces, les plus fortes concentrations étant situées dans le delta et dans les zones urbaines. En tant que résidents ayant les traditions et l'histoire autochtones les plus anciennes du Vietnam, les Kinh se sont installés et se sont développés dans les régions du nord et du centre-nord du pays. Tout au long de l’histoire vietnamienne, Kinh a toujours été au centre du pays, que ce soit économiquement, culturellement ou dans la construction d’une identité vietnamienne transethnique.
Sur le plan économique, le Kinh connaît la métallurgie depuis l'Antiquité, fabriquant des outils en fer, en cuivre et en alliages de cuivre. Avec l'émergence du travail du fer, le peuple Kinh a jeté les bases de l'ancienne civilisation vietnamienne. S'appuyant sur la riziculture, les Kinh ont réussi à exploiter les plaines fertiles et à développer une riche culture des arts et de l'artisanat traditionnels. L'économie de Kinh était déjà vieille de milliers d'années au moment où les temps modernes et coloniaux ont commencé, et est toujours principalement une économie axée sur l'agriculture complétée par l'artisanat traditionnel et les exportations.
Sur le plan de l'organisation sociale, après la sortie des Kinh des grottes, ils se sont installés dans des villages regroupés composés de plusieurs «hameaux» qui fonctionnent chacun comme un village indépendant mais en conjonction et en symbiose les uns avec les autres. Chaque village a une maison commune où tous les habitants des différents hameaux peuvent se réunir.
Contrairement à d'autres groupes ethniques au Vietnam, les Kinh vivent sur le terrain. La structure principale d'une maison est généralement de 3 ou 5 espaces, l'espace du milieu étant le plus important, car il contient l'autel.
Culturellement, les Kinh sont uniques, ayant incorporé une foule d'aspects réussis d'autres cultures à travers l'histoire. La culture est incroyablement diversifiée, ce qui est représenté dans les croyances religieuses, les Kinh adhérant au bouddhisme, au confucianisme, au taoïsme, au catholicisme et autres. Ces croyances importées ont été modelées et modifiées pour mieux s'adapter à la vie et à la culture vietnamiennes. Le culte ancestral est la croyance culturelle la plus importante parmi les Kinh, avec toutes les maisons contenant un autel pour vénérer ceux qui sont venus avant, servant également d'aspect central des rituels et des célébrations.
La culture littéraire et artistique des Kinh a connu un développement continu pendant des milliers d'années, avec un riche héritage d'art populaire comme les contes de fées, la musique folklorique, les proverbes et autres. Une augmentation drastique de l’instruction folklorique chez les Kinh a grandement contribué à la fois à la préservation de leur patrimoine et à l’élaboration et au renforcement d’une identité nationale commune. Pour l'écriture littéraire, les plus grandes œuvres ont été écrites pendant la période Ly-Tran, en particulier à partir du XVe siècle et au-delà, avec des œuvres de génies littéraires comme Nguyen Trai, Nguyen Du, Ho Xuan Huong, etc.
Groupe ethnique Tay
Avec environ 1,7 million d'habitants, les Tay sont le plus grand groupe ethnique minoritaire du Vietnam. Ils vivent principalement dans les provinces du nord et du nord-ouest du Vietnam - Cao Bang, Bac Kan, Lang Son, Ha Giang, Thai Nguyen et Lao Cai. Ils vivent le long des rivières dans les contreforts des montagnes.
Les Tay construisent leurs villages dans les vallées, sur les flancs des montagnes ou dans les hautes terres. Un village Tay compte de 20 à plus d'une centaine de ménages. Ils vivent dans des maisons sur pilotis en bois avec des toits de tuiles ou de feuilles de palmier.
Les hommes et les femmes portent des vêtements en coton tissé à la main, teints à l'indigo. Les femmes portent des chemises à col montant, à la taille ou aux genoux boutonnées sur le côté droit. Leur pantalon a des jambes larges et une large ceinture. Les femmes Tay aiment porter des bijoux, en particulier des colliers en argent et des bracelets de bras et de poignet. Les vêtements pour hommes sont similaires à ceux des femmes. Hoang Thi Xoan, une femme Tay blanc de la commune de Xuan Giang, province de Ha Giang, a déclaré: «Les Tay comprennent des branches de Tay noir, de Tay blanc et de Thai-Tay. Nous nous identifions principalement par la couleur de notre costume. Les Tay blancs portent un foulard, une chemise, un pantalon et une ceinture indigo. Les Tay noirs portent une chemise noire et une robe longue. Nous portons tous des colliers en argent. Les Tay blancs représentent 80% de la population de Xuan Giang. Les Tay noirs vivent à Xin Man, dans la province de Ha Giang. »
Comme beaucoup d'autres groupes ethniques vietnamiens, les Tay pratiquent le polythéisme et croient que les pouvoirs surnaturels ont des impacts sur leur vie. L'adoration de leurs ancêtres est le rituel le plus sacré des Tay. L'autel ancestral est placé au centre de la maison. Devant l'autel se trouve un lit sur lequel les visiteurs ne sont pas autorisés à s'asseoir ou à s'allonger. Les Tay ont de nombreux tabous, comme: les gens ne peuvent pas marcher sur le bord du poêle après avoir assisté à des funérailles, les gens doivent prendre un bain avant de s'occuper du bétail et de la volaille, et les nouvelles mères ne sont pas autorisées à rester près de l'autel.
Chaque maison Tay à Lang Son a un chien en pierre à la porte. Les Tay pensent que le chien de pierre aidera les propriétaires à prendre soin de la maison et à chasser la malchance. Vy Van Co de Loc Binh, province de Lang Son, a déclaré: «Nos ancêtres nous ont dit que si la maison est construite sur un sol dur ou si la maison fait face à une mauvaise direction, un ruisseau, une ruelle ou une colline, nous devrions placer un chien en pierre à la porte pour protéger la maison et son contenu, préserver la paix et favoriser la production. Le chien de pierre informera nos ancêtres de tout mal venant dans notre maison. »
Les Tay ont développé une riche culture de poèmes, chansons, épopées, contes, histoires drôles et danse. Les genres populaires de chant folklorique des Tay sont le chant d'appel et de réponse, la berceuse, "Then", et le chant de mariage et de funérailles. Puis sont chantées lors d'événements tels que le recueil à l'autel ancestral, la prière pour les malades, la prière pour qu'un couple ait des enfants, lors de réunions de famille, pour accueillir des invités et lors d'un festival «aller sur le terrain» organisé le premier mois de la nouvelle année. C'est alors une partie indispensable de la vie spirituelle et religieuse des Tay.
Groupe ethnique Dao
Le Dao est originaire de Chine, avant de s'installer au Vietnam à partir du 12ème siècle et jusqu'à la première moitié du XXème siècle. Les Dao vivent généralement sur les pentes des montagnes dans les provinces du nord, mais un groupe de pantalons blancs Dao vivent dans les vallées, et les Dao rouges vivent en haut des sommets des montagnes.
Les hameaux se composent généralement de cinq à sept maisons dispersées, et le style de construction peut varier considérablement selon l'endroit où ils vivent, allant des huttes au sol aux maisons sur pilotis.
L'activité économique principale est l'agriculture, les méthodes de culture variant à nouveau en fonction du lieu. Le White Pants Dao, le Long Shirt Dao et Thanh Y Da se spécialisent dans les champs humides, tandis que le Red Dao se spécialise dans les champs secs. Les groupes Dao restants font soit une combinaison de ceux-ci, soit une culture sédentaire élevant du bétail, des porcs et des poulets, ainsi que des chèvres et des chevaux dans les montagnes. La culture du coton et le tissage des tissus sont également importants pour leur vie quotidienne et leur tissu signature est teint en indigo. La plupart des villages ont également un forgeron qui peut même créer leur propre type d'arme à silex! Il y a aussi des orfèvres, bien que ce soit une occupation héréditaire.
Traditionnellement, les hommes avaient les cheveux longs conservés en chignon et rasés. Les différents groupes auraient également des turbans traditionnels et deux types de chemises (manches courtes et longues). Les vêtements féminins quant à eux sont très diversifiés, se composant normalement de longues robes, bavoirs, jupes et pantalons. Les vêtements sont généralement colorés et, selon les coutumes Dao, ils accrocheront des feuilles vertes ou des fleurs de bananier au-dessus des portes lors de l'accouchement, ce qui protège l'âme de l'enfant des mauvais esprits. Pendant les mariages, les familles chanteront, et le marié vient à la maison de la mariée pour la «kidnapper», la ramenant au domicile familial.
En termes de religion, les Tao croient aux croyances populaires, aux rituels agricoles et ont des influences profondes du confucianisme, du bouddhisme et du taoïsme.
Les générations qui ont construit un village sont considérées comme les ancêtres originels d’une communauté Dao et sont vénérées avec les ancêtres des familles individuelles. Le Dao a également une riche histoire de l'art populaire, y compris les célèbres histoires de «Gourde avec déluge» et «L'histoire des ancêtres primitifs».
Groupe ethnique H’mong
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Les H’mong sont concentrés dans les provinces montagneuses de Cao Bang, Ha Giang, Lao Cai, Lai Chau, Son La, Tuyen Quang, Yen Bai, Thanh Hoa et Nghe An. Leur économie dépend principalement de la culture itinérante ou sédentaire et des champs en terrasses de maïs, de blé et d'orge. Les autres professions incluent la culture du lin, la culture de l'opium (auparavant) et les arbres fruitiers tels que les pommes, les poires, les pêches, les prunes et le tissage du linge. Les Hmong élèvent principalement du bétail, des porcs, des poulets et des chevaux, les chevaux étant très proches de chaque famille Hmong.
Les marchés des régions de H’mong satisfont à la fois au besoin d’échanger des marchandises et aux activités sociales et culturelles. Les costumes H’mong sont colorés et variés parmi les groupes, et les différents groupes se distinguent par la couleur de leurs vêtements féminins:
- Les femmes Hmong blanches portent des robes blanches, une chemise avec une déchirure sur la poitrine et des motifs brodés dans les manches, des bavoirs au dos, des cheveux rasés avec une casquette et des turbans à larges bords.
- Les femmes Flower Hmong portent des jupes indigo brodées de motifs floraux ou de fleurs imprimées en wax, avec des déchirures sous les bras, des épaules et une poitrine recouvertes de tissu coloré et brodées.
- Les femmes Hmong noires portent des jupes en tissu indigo, avec des motifs imprimés en cire avec des déchirures sur la poitrine.
- Les femmes Hmong bleues portent des jupes tubulaires.
- Lorsque les femmes Hmong vertes se marient, elles placent leurs cheveux en chignon, avec des peignes en fer à cheval et recouvrent un turban pour former deux cornes.
Le H’mong accorde une grande importance au respect de votre famille, y compris de ceux qui ont des ancêtres communs. Les caractéristiques typiques de chaque famille sont illustrées dans les rituels d'adoration des ancêtres tels que «fantôme de porte» ou «fantôme de sage-femme». Les personnes qui ont les mêmes ancêtres n'ont pas le droit de se marier. L'émotion entre les personnes d'une même famille est très profonde et le chef de toute la famille a du prestige et est respecté et fait confiance. Pendant les mariages, la mariée sera récupérée de sa maison familiale et transportée à la maison de son marié. Les conjoints sont proches et visitent généralement le marché ensemble.
En termes de culte, les différents esprits de la maison occupent une place centrale, par exemple le «fantôme de la maison», le «fantôme de la cuisine» et le «fantôme de l'entrée». Les vacances traditionnelles des H’mong ont lieu au début du mois de décembre lunaire et comprennent des activités d’escalade, de la musique et de la danse.